有人說：“越優(yōu)秀的人，越懂得舒服地待人。”
確實，無論遇到多大的問題，優(yōu)秀的人都有將問題化解于無形的能力，而且姿勢永遠那么好看，就像他們生來就如此一樣。
讓人舒服，是最頂級的人格魅力。讓人舒服的人一定是細心體諒他人，極具同理心的人。他們的魅力來自豐富，內(nèi)斂，溫情，善良，由內(nèi)而外的散發(fā)出一種高貴。
《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
孔子的弟子子夏評價孔子說：“望之儼然，即之也溫?！?即是如此。
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。
他們的魅力來自豐富，內(nèi)斂，溫情，善良，由內(nèi)而外的散發(fā)出一種高貴。
一個人從表到里，可以分為五個層次：外貌，能力，脾氣，品格，心性。
對應(yīng)的品質(zhì)同樣是五個層次：顏值，才華，性格，人品，慈悲。細細品味，這五個層次，既是身處世間的識人之法，也是涵養(yǎng)內(nèi)心的修行之途。
始于顏值，敬于才華，合于性格，久于人品，終于慈悲，這便是那條完整的路徑。
生活中，有這樣兩種截然相反的人。
有人生怕別人舒服，盡量讓別人不舒服，而只要自己舒服就行。還有一類人生怕別人不舒服，盡量讓別人舒服，哪怕委屈自己。
我問一個做獵頭的朋友，年薪高低的人有何不同。他說越是高薪的老總在與其交往中他會越讓你感覺到舒服。
跟千萬年薪的老總談，談上兩到三個小時，無論我說的話是酸甜苦辣等味道，他們都能把每一句話平緩接起來回答，而從不讓一句話落地或磕碰，讓人感覺非常舒服。
對于高層次的人來說，工作的目的只有一個，就是解決問題，他們以解決問題為目標。
所以，不會去在意是誰在這個過程中去解決了這個問題，誰有沒有超越自己的職責和權(quán)限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個人讓我太難堪，所以我要對他心懷芥蒂。
層次越低的人，越容易自卑，會越?jīng)]有底氣，深藏在內(nèi)心的自卑會產(chǎn)生一種補償心理，這種補償，其實就是一種“移位”。
我想他們之所以掙千萬年薪，自有千萬年薪的價值，讓人舒服程度也許就是一個衡量指標。
最好的教養(yǎng)，是懂得給人留點優(yōu)越感。不仰望不俯瞰，不卑不亢。這也就是我們生活中的常說的，給別人留點“面兒”。
層次越高的人，越懂得尊重別人，他們更懂得尊重中包含的平等、價值、人格和修養(yǎng)的意義。
你不讓別人舒服，別人就會讓你不舒服。有些人總會把處處給人難堪以彰顯個人性格當做真性情，用壓制別人來體現(xiàn)自身的優(yōu)越。
我曾與一位級別很高的70多歲的老人交談，他的每一句話都不會傷及到任何一個人，不會讓周圍的任何一個人感覺不舒服。
在一起聚餐十多人，每一句話都能照顧到所有的人，無論男女老少都感覺舒服，這是何等的修養(yǎng)。
李嘉誠請馬云吃飯的故事就是一個很好的例子：
長江商學(xué)院CEO班有30幾個同學(xué)，包括馮侖、馬云、郭廣昌、牛根生等國內(nèi)大家認為很了不起的人。有一次，班上組織我們?nèi)ハ愀垡娨淮卫罴握\，他可謂華人世界的超級大哥了。沒見面之前，心里有個情景假定，比如約會衣服要穿整齊等。
當時我就想：見老大哥相當于見領(lǐng)導(dǎo)，一般我們見這種人，可能第一見不到大哥先見到椅子、沙發(fā)；第二偉大的人來了，我們發(fā)名片人家不會發(fā)名片；第三人家跟你握手然后你站著聽講話，就像我們被接見，在人民大會堂聽講話我們鼓掌就完了；最后吃飯肯定有主桌，大哥在那坐一下，吃兩筷子說忙先走了；然后我們很激動回來寫感想……
結(jié)果這次見面完全顛覆了之前的想法。
首先電梯一開，長江頂樓，70多歲的大哥站著跟我們握手，這樣的開場很不一樣，我有點愣。
其次，一見面大哥先發(fā)名片，這個也很詫異，而且發(fā)名片還給你遞過來一個盤子，遞盤子干嗎？抓鬮，盤子里有號，拿名片順便抓個號，這個號決定你吃飯的時候坐哪桌，避免到時候我們這些同學(xué)為誰坐1號桌，誰坐2號桌心里有想法。
后來才知道，照相也根據(jù)這個號，站哪就是哪。我覺得挺好，大家避免尷尬。
站好之后我們小人物的能力出現(xiàn)了，我們就鼓掌希望大哥講話，大哥說沒準備講話，但這時候大哥不講我們小人物角色演不下去，所以必須讓他講，這個經(jīng)歷經(jīng)常有，最后大哥說，我沒有準備，我只講八個字叫做“創(chuàng)造自我，追求無我”。
這一聽大哥讀書很多，學(xué)歷不高讀書很多，講的都是哲學(xué)，“創(chuàng)造自我，追求無我”，講完了普通話又用廣東話講一遍，之后發(fā)現(xiàn)還有老外用英文再講一遍，就講這八個字講完了我們體會這話里的深意。
什么叫追求自我？你在蕓蕓眾生中，把自己越做越強大，自我膨脹，超越別人，這個過程就容易給別人以壓力。
因為你強大了以后很強勢，就像你老站著，別人蹲著，別人就不舒服。所以你要追求無我，讓自己化解在蕓蕓眾生中，不要讓別人感覺到你的壓力。
聽完講話我們開始鼓掌，然后開始吃飯。我運氣不錯，抽到了跟大哥一桌，我當時想，和大哥挺近的，這樣吃飯可以多聊一會兒，所以開始沒著急說話，沒想到吃十幾分鐘的時候大哥站起來說抱歉要到那邊坐一下。
這時我們才發(fā)現(xiàn)，四張桌子，每個桌子都多放了一副碗筷，他每個桌子都坐。一個小時的吃飯時間，他四個桌子輪流坐，而且?guī)缀醵际?5分鐘，到這時，大家都被大哥周到和細致的安排感動了。
大哥大概每個桌子轉(zhuǎn)完基本也就結(jié)束了，結(jié)束之后他沒先走，逐一跟大家握手，在場的每個人都要握到，墻角站著一服務(wù)員，大哥專門跑到那和他握手。
我想起看過他的一個演講，問他們有沒有關(guān)于這個的書，當時沒準備，他交代下面一下，結(jié)果下車的時候那個書就送到我手里了。整個過程讓我們每個人都很舒服。
這就是大哥之所以成為大哥的原因，這就是他的軟實力。他具有一種看不到的能力，這個能力是價值觀，用他的話說就是追求無我，他讓每個人都舒服。后來我跟我們班班長提到這事，他說老先生因為做人周到真誠，很多人到了香港都愿意和他做生意。
所以，讓別人舒服的能力，也是一種軟實力。
你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人，也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近，放下心防，傾訴心中的秘密？
他們讓你感到舒服，和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素凈。
人的修為和高度只有到這份上，才會生起慈悲。慈悲，是一種境界。
所以大師說：若真修道人，不見世間過。不見世間過，是因為只看此心動與不動、自心清凈與否的修行心態(tài)，更是因為一份慈悲。
《菜根譚》說:文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。
到了這份上，如何不是人品的極致？我們或許達不到慈悲的境界，但至少還可以去盡量將心比心。那樣，就是在努力成為一個慈悲的人。
始于顏值，敬于才華，合于性格，久于人品，終于慈悲。做人如此，交友亦如此。世間紛擾，亂相敝目，混沌蒙心。守得住這條正道，才能在萬千人當中，交下最值得交的那個；在萬千種選擇中，選出最有意義那種。
若能如此，便是不枉此生。！